什么是仿生冠，什么是仿生学简短说明清楚

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1，什么是仿生学简短说明清楚
2，大多原核生物的DNA是环状的没有端粒DNA不会缩短那为什么
3，七夕烧桥蛋的来历及典故是什么
4，什么叫仿生固氮
5，亚瑟王的两把剑叫什么来历是什么

1，什么是仿生学简短说明清楚

就是根据生物的特点设计发明一些模仿这些特点有利于人类的东西.这一专门的学问叫仿生学.

仿生学是一门模仿生物的特殊本领，利用生物的结构和功能原理来研制机械或各种新技术的科学科技。

什么是仿生学简短说明清楚

2，大多原核生物的DNA是环状的没有端粒DNA不会缩短那为什么

我听说灯塔水母能在繁殖后代后重新变回年轻时代在没有天敌的环境阻力的情况下，可以达到永生，我词穷用网上找的：你应该知道人有端粒和端粒酶：端粒是短的多重复的非转录序列及一些结合蛋白组成特殊结构，除了提供非转录DNA的缓冲物外，它还能保护染色体末端免于融合和退化，在染色体定位、复制、保护和控制细胞生长及寿命方面具有重要作用，并与细胞凋亡、细胞转化和永生化密切相关。当细胞分裂一次，每条染色体的端粒就会逐次变短一些，构成端粒的一部分基因约50～200个核苷酸会因多次细胞分裂而不能达到完全复制（丢失），以至细胞终止其功能不再分裂。因此，严重缩短的端粒是细胞老化的信号。在某些需要无限复制循环的细胞中，端粒的长度在每次细胞分裂后被能合成端粒的特殊性DNA聚合酶-端粒酶所保留。所以只要能够源源不断的供应端粒酶，人的细胞就可以无限分裂，永不衰老，在没有疾病的情况下就能够永生...再说提问者，把永生基因激活对于个人来说当然是件好事，但这样会使人口老龄化越来越严重，每个年轻人的负担也会越来越重，因为他们要抚养成倍增加的不死的老人，还有年龄如果很大的话，如果有疾病了打针输液做手术也很不方便，所以应该会有很多人受病痛折磨，还有如果每个人都永生的话，世界人口会越来越多，对资源、环境影响很不好。这是永生基因的优点和缺点，看来是缺点多于优点啊。所以还是源源不断的供应端粒酶比较好，因为有端粒酶的话细胞就不会衰老，即使越长越大也仍然永保青春，所以不管多大也还是可以去打工干活神马的，不会成为社会的负担...但是永生基因就不一样，虽然人不死但还是会越来越老，最后成为社会的负担，活着也没什么意义。所以还是用端粒酶比较好，永生基因弊大于利。端粒酶可以用大肠杆菌大量培养端，但是科学家不可能拿人来做实验，也不可能守着用来做实验的生命直到永生啊(为了查看效果必须守着受试者直到永生的说，虽然很汗...)关键还得靠现在和将来的科技啊......

多数的原核生物染色体是环状的，可“首尾”相接，故不存在末端复制问题。大多真核生物通过端粒结构解决末端复制问题。我补充一点：用蛋白质代替rna作为每个染色体末端最后一个冈崎片段的引物。“引物蛋白”与后随链模板结合并用一个氨基酸来提供—oh，以代替正常情况下rna引物提供的3—oh。通过与最后的后随链结合，引物蛋白与染色体的5端形成共价连接。这种在末端连接复制蛋白质的情况，在某些具线性染色体的细菌（多数细菌是环形染色体）的染色体末端以及在某些具线性染色体的细菌病毒和动物病毒的染色体末端都有发现。

大多原核生物的DNA是环状的没有端粒DNA不会缩短那为什么

3，七夕烧桥蛋的来历及典故是什么

七月七的烧蛋有神仙气，吃了会更聪明、更精灵... (我听大人说的！)

七夕烧桥蛋的来历：　　有这样一个传说和习俗，每到七夕之夜，家家户户的大人小孩都会带着一些裹着草纸的鸡蛋和干草到附近有桥的地方烧桥蛋。因为每一个蛋承载的都是一个家庭一个人一年的愿望。这表示将烧去我们一年的霉运，烧去我们一年的病痛。这是一种简单而又朴实的愿望。　　七夕烧桥蛋的典故：　　习俗可能在溪口镇附近的这几个乡镇才有，溪口镇位于八大佛教圣地之一的宝鼎脚下，那就是“烧桥蛋”这是一种民族风俗，这里孕育了独特的民族风俗，有着自己独特过七夕节的方式。　　七夕烧桥蛋方法：　　1、在烧桥蛋之前，这蛋还要经过严格地程序。通常情况下都是婆婆或妈妈把挑选了的几个鸡蛋洗净后再给予家庭里面的每一个成员。　　2、然后家人们就将蛋像檫香皂一样在身上轻轻摩擦滚动，让冰凉的感觉惊醒我们的每一寸皮肤。　　3、檫在额头上表示保佑以后不再头疼脑热，檫在胳膊和膝盖上表示保佑以后不再摔跤，檫在脚底心表示保佑自己走路顺顺利利，檫在胸口则表示保佑我们心中坦然愉快。当然还有特殊情况，如果某人身上有伤口或哪疼痛也可以檫那儿，表示很快就会痊愈。　　4、做完这些以后，就将蛋捧在手心，对它呼出三口气。　　5、最后，也是很重要的一步，那就是要用黑色芯的笔在鸡蛋上写下自己的名字，再用剪刀剪下自己的几根青丝放在鸡蛋上，再用草纸沾上少许的水一层一层地将鸡蛋裹在里面。到桥边或桥中间占据一个地盘，插上一炷香，将蛋烧熟。

在烧桥蛋之前，这蛋还要经过严格地程序。通常情况下都是婆婆或妈妈把挑选了的几个鸡蛋洗净后再给予家庭里面的每一个成员，然后家人们就将蛋像檫香皂一样在身上轻轻摩擦滚动。檫在额头上表示保佑以后不再头疼脑热，檫在胳膊和膝盖上表示保佑以后不再摔跤，檫在脚底心表示保佑自己走路顺顺利利，檫在胸口则表示保佑我们心中坦然愉快。当然还有特殊情况，如果某人身上有伤口或哪疼痛也可以檫那儿，表示很快就会痊愈。做完这些以后，就将蛋捧在手心，对它呼出三口气。最后，也是很重要的一步，那就是要用黑色芯的笔在鸡蛋上写下自己的名字，再用剪刀剪下自己的几根青丝放在鸡蛋上，再用草纸沾上少许的水一层一层地将鸡蛋裹在里面。到桥边或桥中间占据一个地盘，插上一炷香，将蛋烧熟，这表示将烧去我们一年的霉运，烧去我们一年的病痛。这是一种简单而又朴实的愿望。

七夕除了纪念牛郎织女的爱情之外，七夕之夜许多人家会带着鸡蛋和柴草到附近有桥的地方“烧桥蛋”。而这些蛋承载的是一个家庭一个人一年的愿望，他们希望用“烧桥蛋”的方式来烧去一年的霉运，烧去一年的病痛。该风俗在中国重庆合川地区尤为盛行。

烧桥蛋简介每年农历七月七，七夕之夜家家户户的大人小孩都会带着一些裹着草纸的鸡蛋和干草到附近有桥的地方烧桥蛋。他们的蛋可不是普通的蛋哦，因为每一个蛋承载的都是一个家庭一个人一年的愿望。该风俗在中国重庆合川地区尤为盛行。烧桥蛋步骤1、在烧桥蛋之前，这蛋还要经过严格地程序。通常情况下都是婆婆或妈妈把挑选了的几个鸡蛋洗净后再给予家庭里面的每一个成员。2、然后家人们就将蛋像檫香皂一样在身上轻轻摩擦滚动，让冰凉的感觉惊醒我们的每一寸皮肤。

没什么意义。大家都烧啊。大概就是保佑平安罢了

七夕烧桥蛋的来历及典故是什么

4，什么叫仿生固氮

仿生固氮是模仿生物将大气中的氮固定，如豆科植物的根瘤菌可以将大气中的氮固定，它含有氮酶，能使空气里的氮气转化为氨，再进一步转化为氮的化合物。　　固氮作用（nitrogen fixation）是分子态氮被还原成氨和其他含氮化合物的过程。自然界氮（N2）的固定有两种方式：一种是非生物固氮，即通过闪电、高温放电等固氮，这样形成的氮化物很少；二是生物固氮，即分子态氮在生物体内还原为氨的过程。大气中90%以上的分子态氮都是通过固氮微生物的作用被还原为氨的。

仿生固氮是仿照自然生物特殊的生存方式，并且通过人工合成、提供所需条件完成生物体所特有的固氮功能。

生物固氮（1）生物固氮的概念生物固氮是指固氮微生物将大气中的氮气还原成氨的过程。固氮微生物主要是指具有固氮功能的细菌，还包括有固氮功能的蓝藻和放线菌。（2）固氮微生物的类型固氮生物都属于个体微小的原核生物，所以，固氮生物又叫做固氮微生物。根据固氮微生物的固氮特点以及与植物的关系，可以将它们分为自生固氮微生物、共生固氮微生物和联合固氮微生物三类。自生固氮微生物在土壤或培养基中生活时，可以自行固定空气中的分子态氮，对植物没有依存关系。常见的自生固氮微生物包括以圆褐固氮菌为代表的好氧性自生固氮菌、以梭菌为代表的厌氧性自生固氮菌，以及以鱼腥藻、念珠藻和颤藻为代表的具有异形胞的固氮蓝藻（异形胞内含有固氮酶，可以进行生物固氮）。共生固氮微生物只有和植物互利共生时，才能固定空气中的分子态氮。共生固氮微生物可以分为两类：一类是与豆科植物互利共生的根瘤菌，以及与桤木属、杨梅属和沙棘属等非豆科植物共生的弗兰克氏放线菌；另一类是与红萍（又叫做满江红）等水生蕨类植物或罗汉松等裸子植物共生的蓝藻。由蓝藻和某些真菌形成的地衣也属于这一类。有些固氮微生物如固氮螺菌、雀稗固氮菌等，能够生活在玉米、雀稗、水稻和甘蔗等植物根内的皮层细胞之间。这些固氮微生物和共生的植物之间具有一定的专一性，但是不形成根瘤那样的特殊结构。这些微生物还能够自行固氮，它们的固氮特点介于自生固氮和共生固氮之间，这种固氮形式叫做联合固氮。（3）生物固氮的过程(见图) （4）氮循环简介氮素在自然界中有多种存在形式，其中，数量最多的是大气中的氮气，总量约3.9×1015 t。除了少数原核生物以外，其他所有的生物都不能直接利用氮气。目前，陆地上生物体内储存的有机氮的总量达1.1×1010～1.4×1010 t。这部分氮素的数量尽管不算多，但是能够迅速地再循环，从而可以反复地供植物吸收利用。存在于土壤中的有机氮总量约为3.0×1011 t，这部分氮素可以逐年分解成无机态氮供植物吸收利用。海洋中的有机氮约为5.0×1011 t，这部分氮素可以被海洋生物循环利用。构成氮循环的主要环节是：生物体内有机氮的合成、氨化作用、硝化作用、反硝化作用和固氮作用。植物吸收土壤中的铵盐和硝酸盐，进而将这些无机氮同化成植物体内的蛋白质等有机氮。动物直接或间接以植物为食物，将植物体内的有机氮同化成动物体内的有机氮。这一过程叫做生物体内有机氮的合成。动植物的遗体、排出物和残落物中的有机氮被微生物分解后形成氨，这一过程叫做氨化作用。在有氧的条件下，土壤中的氨或铵盐在硝化细菌的作用下最终氧化成硝酸盐，这一过程叫做硝化作用。氨化作用和硝化作用产生的无机氮，都能被植物吸收利用。在氧气不足的条件下，土壤中的硝酸盐被反硝化细菌等多种微生物还原成亚硝酸盐，并且进一步还原成分子态氮，分子态氮则返回到大气中，这一过程叫做反硝化作用。大气中的分子态氮被还原成氨，这一过程叫做固氮作用。没有固氮作用，大气中的分子态氮就不能被植物吸收利用。地球上固氮作用的途径有三种：生物固氮、工业固氮（用高温、高压和化学催化的方法，将氮转化成氨）和高能固氮（如闪电等高空瞬间放电所产生的高能，可以使空气中的氮与水中的氢结合，形成氨和硝酸，氨和硝酸则由雨水带到地面）。据科学家估算，每年生物固氮的总量占地球上固氮总量的90%左右，可见，生物固氮在地球的氮循环中具有十分重要的作用。生物固氮的意义大气中的氮，必须通过以生物固氮为主的固氮作用，才能被植物吸收利用。动物直接或间接地以植物为食物。动物体内的一部分蛋白质在分解过程中产生的尿素等含氮废物，以及动植物遗体中的含氮物质，被土壤中的微生物分解后形成氨，氨经过土壤中的消化细菌的作用，最终转化成硝酸盐，硝酸盐可以被植物吸收利用。在氧气不足的情况下，土壤中的另一些细菌可以将硝酸盐转化成亚硝酸盐并最终转化成氮气，氮气则返回到大气中。除了生物固氮以外，生产氮素化肥的工厂以及闪电等也可以固氮，但是，同生物固氮相比，它们所固定的氮素数量很少。可见，生物固氮在自然界氮循环中具有十分重要的作用。生物固氮在农业生产中的应用生物固氮在农业生产中具有十分重要的作用。氮素是农作物从土壤中吸收的一种大量元素，土壤每年因此要失去大量的氮素。如果土壤每年得不到足够的氮素以弥补损失，土壤的含氮量就会下降。土壤可以通过两条途径获得氮素：一条是含氮肥料（包括氮素化肥和各种农家肥料）的施用；另一条是生物固氮。科学家在20世纪80年代推算过，全世界每年施用的氮素化肥中的氮素大约有8*10^7t，而自然界每年通过生物固氮所提供的氮素，则高达4*10^8t。对豆科作物进行根瘤菌拌种，是提高豆科作物产量的一项有效措施。播种前，将豆科作物的种子沾上与该种豆科作物相适应的根瘤菌，这显然有利于该种豆科作物结瘤固氮。特别是新开垦的农田和未种植过豆科作物的土壤中，根瘤菌很少，并且常常不能使豆科作物结瘤固氮，更需要进行根瘤菌拌种。对比实验表明，在其他条件相同的情况下，经过根瘤菌拌种的豆科作物，可以增产10%～20%。用豆科值物做绿肥，例如将田箐、苜蓿或紫云英等的新鲜植物直接耕埋或堆沤后施用到农田中，可以明显增加土壤中氮的含量。科学家统计过，一般地说，1hm^2农田使用7500kg绿肥，可以增产粮食750kg。如果用新鲜的豆科植物饲养家畜，再将家畜的粪便还田，则既可以使土壤肥沃，又可以获得更多的粮食和畜产品。以上是生物固氮，仿生固氮就是模拟这种方式进行的人工固氮

仿生固氮是仿照自然生物特殊的生存方式，并且通过人工合成、提供所需条件完成生物体所特有的固氮功能。

5，亚瑟王的两把剑叫什么来历是什么

亚瑟王的两把剑分别是王者之剑和石中剑。王者之剑（Excalibur），又译为断钢剑、斩铁剑、湖中剑。值得注意的是有许多较不专业的译文将此剑时译之为石中剑，这是不正确的。石中剑（The Sword in the Stone)，亚瑟拔出的选王之剑。一说其为Excalibur的原型Caliburn。《不列颠诸王史》关于Caliburn的记载有亚瑟王用此剑一战杀掉攻击他的470名萨克逊士兵。王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配持著名宝剑传统的滥觞。在亚瑟王传说中，拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与King Pellinore(个人印象是Sir Pellinore)交锋时折断了石中剑，此役起因是亚瑟在一座城堡拜访时，城堡主人Annoure看到向城堡走来的Sir Pellinore，请求亚瑟王给予保护。实际上Sir Pellinore也是受到Annoure戏弄，前来与亚瑟王交锋。这次战斗被认为是违反骑士道的，成为石中剑断裂的原因。后来他在梅林的指引下，从湖中女士的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖中女士以Excalibur（即古塞尔特语中「断钢」之意）命名之。梅林此时则告诫亚瑟：「王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。」但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为叛徒骑士Mordred所杀。而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，由Sir Bedivere投回湖中，与亚瑟王一齐回到精灵国度阿瓦隆去。

石中剑和王者之剑，石中剑即亚瑟拔出的选王之剑。一说其为Excalibur的原型Caliburn。《不列颠诸王史》关于Caliburn的记载有亚瑟王用此剑一战杀掉攻击他的470名萨克逊士兵。王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配持著名宝剑传统的滥觞。在亚瑟王传说中，拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与King Pellinore(个人印象是Sir Pellinore)交锋时折断了石中剑，此役起因是亚瑟在一座城堡拜访时，城堡主人Annoure看到向城堡走来的Sir Pellinore，请求亚瑟王给予保护。实际上Sir Pellinore也是受到Annoure戏弄，前来与亚瑟王交锋。这次战斗被认为是违反骑士道的，成为石中剑断裂的原因。后来他在梅林的指引下，从湖中女士的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖中女士以Excalibur（即古塞尔特语中「断钢」之意）命名之。梅林此时则告诫亚瑟：「王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。」但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为叛徒骑士Mordred所杀。而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，由Sir Bedivere投回湖中，与亚瑟王一齐回到精灵国度阿瓦隆去。“石中剑”传奇的原始起源：来自于的诗歌魔法师“梅林”。Geoffrey of Monmouth所写的《不列颠列王传》中说这把剑是在阿瓦隆铸造的并把本地语中的"Caledfwlch"加以拉丁化变成Caliburnus。之后他的著作传到欧洲大陆后变成了Excalibur，其他中世纪的阿瑟王诗歌和编年史中的写法有： Calabrun, Calabrum, Calibourne, Callibourc, Calliborc, Calibourch, Escaliborc,和Escalibor。这些故事也影响到了以圣杯文化著名的拉丁圣经文化圈。起初这些传奇中还包括了梅林韵文但是后拉丁圣经圈的作者们去掉了梅林的部分，而加上了自创的亚瑟王早期人生及Excalibur的来源。具体来说，在拉丁圣经圈中的《梅林传》中明确写到从石中拔出的剑就是Excalibur。但是到了后来的版本中变成了此剑是从湖中仙女处得到。而《亚瑟王之死》将两个说法都写入从而产生了两把剑。因此Excalibur就是石中剑。有观点认为“石中拔出剑”是在暗指冶金术。以上内容参考：百度百科-亚瑟王之剑